《西游补序》读后

Posted: March 26, 2010 in Notes

我不读书已经很多年了,前日蒙熊同学垂青商谈西游补序若干文字,才把这部闻名已久的小说迅速翻了一下,对照正文,暗度其意,判断诸多疑点乃至断句,虽不能求全,亦幸不辱命。网上流行的基本是民国安徽出版大家汪原放标点校注的本子,又汪之亚东书局与新式版本标点大有可说之处。初闻此书,应该是幼年读鲁迅先生中国小说史略,印象朦胧,仅记得孙悟空曾多次穿梭古今,变换身份。现在看来,果然是太阳之下没有新的事物,当前流行的穿越,玄幻,变身,变性已滥觞于此书了。简而言之,此书是中国文人独立创作的具有优美文笔且情节曲折离奇的小说,以文载道,又颇有小说韵味,我虽只是一瞥,也还算有一些胡言乱语的感受。
 
作者按书中序言为明末儒生董说,明亡后入释法名南潜,鲁迅先生疑此书为甲申之前作,盖无亡国之痛,仅论人世,暗讽朝政。另有一说作者乃其父。书中所谓大圣所经历之幻境,皆是情迷所致,以谐音,拆字法尽显青字之符号学的意义。鲭鱼者,情鱼也,青青世界,情之世界也,小月王,情字也,唐僧之为杀青大将军者,杀情也,初见此青字如此用法,思想联翩,不胜感慨。又以大圣之偌大法力尤坠入情迷幻境而不能拔,以唐僧之无上虔诚杀情而难胜,何也?盖未被情迷不知道如何出情也,序言所谓"出三界,则情根尽","出三界而不越三界,离声闻缘觉,不越声闻缘觉”。此一番内心与外界经历修炼是不可少的,今而言之,或可曰:不要总想着拿博士学位,但是博士论文仍需加油去做。一笑!
 
又大圣授业于道家,又拜唐僧为师,三教缺一,故必在幻境中拜师武穆,以凑全三教合一之意。宋末哲学,儒释道三家渐有合一之趋势,明末阳明心学盛行,更是如此,如西游记正文所过之灭法国,大圣曾暗将满朝文武剃度以示警醒,后朝堂显圣,改国号为钦法国。此种深意,大圣自云:既要尊佛,也要崇道,也要教育人才,才能保得江山万年。这正是三教合一对社会之意义所在。作者此书中如此,也必是此种哲学影响,以三教合一战胜种种心魔情迷,此是对人而言。对国家社会,书中讽刺更多,有新唐国之乱,有寻秦皇之铎,有入轩辕之梦,又化为美女绿珠虞姬等,又在阴曹审讯秦桧凡此种种,除论人心外,皆有扬正讽恶之言。我以为此书绝胜西游本书者乃其序言末尾提及之问答,远文抄录,以资欣赏:

问:古本《西游》,凡诸妖魔,或牛首虎头,或豺声狼视;今《西游补》十六回所记鲭鱼模样,婉娈近人,何也?

曰:此四字正是万古以来第一妖魔行状。

 

 

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Comments
  1. hang says:

    文采斐然!!!

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